जस्टिस संजय की बेंच Kishan Kaul और एमएम सुंदरेश गाजियाबाद की एक मुस्लिम महिला द्वारा तलाक-ए-हसन की वैधता को चुनौती देने वाली याचिका पर सुनवाई कर रहे थे।
तलाक-ए-हसन में,तलाकमहीने में एक बार, तीन महीने की अवधि में उच्चारण किया जाता है और यदि इस अवधि के दौरान सहवास फिर से शुरू नहीं होता है, तो तीसरे महीने में तीसरे उच्चारण के बाद तलाक औपचारिक हो जाता है।
वरिष्ठ अधिवक्ता पिंकी आनंदतलाक-ए-हसन के माध्यम से अपने पति द्वारा तलाक देने वाली याचिकाकर्ता की ओर से दलील दी गई कि सुप्रीम कोर्ट ने तत्काल ट्रिपल-तलाक (तलाक-ए-बिद्दत) को असंवैधानिक घोषित कर दिया है, लेकिन तलाक-ए-हसन की वैधता की जांच नहीं की गई है। और जो अब कोर्ट को करना चाहिए। याचिकाकर्ता ने आरोप लगाया कि तलाक-ए-हसन और “एकतरफा अतिरिक्त-न्यायिक तलाक” के अन्य रूपों की प्रथा न तो मानव अधिकारों और लैंगिक समानता के आधुनिक सिद्धांतों के साथ मेल खाती है, न ही इस्लामी आस्था का एक अभिन्न अंग है।
“कई इस्लामी देशों ने इस तरह के अभ्यास को प्रतिबंधित कर दिया है, जबकि यह सामान्य रूप से भारतीय समाज को परेशान करना जारी रखता है। , “याचिका में कहा गया है।
हालांकि, पीठ ने कहा कि महिलाओं के पास ‘खुला’ का विकल्प है, तलाक की एक प्रक्रिया जिसे पत्नी शुरू कर सकती है।
इसमें कहा गया है कि अगर पति और पत्नी साथ नहीं रहना चाहते हैं तो आपसी सहमति से तलाक दिया जा सकता है। इसके बाद अदालत ने याचिकाकर्ता से पूछा कि क्या वह सहमति से तलाक लेने को तैयार है।
“हमने विद्वान वकील को यह भी बताया है कि क्या प्रतिवादी (पति) के विवाह के अपरिवर्तनीय टूटने के आरोप को देखते हुए, क्या याचिकाकर्ता आपसी सहमति से तलाक की प्रक्रिया द्वारा ‘मेहेर’ से अधिक भुगतान की जाने वाली राशि पर समझौता करने के लिए तैयार होगा। ‘ हल किया गया। वास्तव में, हमने उनके संज्ञान में लाया है कि ‘मुबारत’ के माध्यम से अदालत के हस्तक्षेप के बिना विवाह विच्छेद भी संभव है, “पीठ ने अपने आदेश में कहा।
याचिकाकर्ता ने अपने वकील के जरिए कोर्ट का दरवाजा खटखटाया था अश्विनी उपाध्याय और तर्क दिया कि ‘तलाक-ए-हसन और एकतरफा अतिरिक्त न्यायिक तलाक के अन्य रूप सती के समान एक दुष्ट प्लेग है।
